Parrocchia Maeno di Piave

17/08/2019Tempo Ordinario... e tempo di vacanza

Tempo Ordinario... e tempo di vacanza

(Sant'Elena imperatrice. )

I santi padri e i grandi dottori nelle omelie e nei discorsi, rivolti al popolo in occasione della festa odierna, parlavano dell'Assunzione della Madre di Dio come di una dottrina già viva nella coscienza dei fedeli e da essi già professata; ne spiegavano ampiamente il significato, ne precisavano e ne apprendevano il contenuto, ne mostravano le grandi ragioni teologiche. Essi mettevano particolarmente in evidenza che oggetto della festa non era unicamente il fatto che le spoglie mortali della beata Vergine Maria fossero state preservate dalla corruzione, ma anche il suo trionfo sulla morte e la sua celeste glorificazione, perché la Madre ricopiasse il modello, imitasse cioè il suo Figlio unico, Cristo Gesù.
San Giovanni Damasceno, che si distingue fra tutti come teste esimio di questa tradizione, considerando l'Assunzione corporea della grande Madre di Dio nella luce degli altri suoi privilegi, esclama con vigorosa eloquenza: «Colei che nel parto aveva conservato illesa la sua verginità doveva anche conservare senza alcuna corruzione il suo corpo dopo la morte. Colei che aveva portato nel suo seno il Creatore, fatto bambino, doveva abitare nei tabernacoli divini. Colei, che fu data in sposa dal Padre, non poteva che trovar dimora nelle sedi celesti. Doveva contemplare il suo Figlio nella gloria alla destra del Padre, lei che lo aveva visto sulla croce, lei che, preservata dal dolore, quando lo diede alla luce, fu trapassata dalla spada del dolore quando lo vide morire. Era giusto che la Madre di Dio possedesse ciò che appartiene al Figlio, e che fosse onorata da tutte le creature come Madre ed ancella di Dio».
San Germano di Costantinopoli pensava che l'incorruzione e l'assunzione al cielo del corpo della Vergine Madre di Dio non solo convenivano alla sua divina maternità, ma anche alla speciale santità del suo corpo verginale: «Tu, come fu scritto, sei tutta splendore (cfr. Sal 44, 14); e il tuo corpo verginale è tutto santo, tutto casto, tutto tempio di Dio. Per questo non poteva conoscere il disfacimento del sepolcro, ma, pur conservando le sue fattezze naturali, doveva trasfigurarsi in luce di incorruttibilità, entrare in una esistenza nuova e gloriosa, godere della piena liberazione e della vita perfetta».
Un altro scrittore antico afferma: «Cristo, nostro salvatore e Dio, donatore della vita e dell'immortalità, fu lui a restituire la vita alla Madre. Fu lui a rendere colei, che l'aveva generato, uguale a se stesso nell'incorruttibilità del corpo, e per sempre. Fu lui a risuscitarla dalla morte e ad accoglierla accanto a sé, attraverso una via che a lui solo è nota».
Tutte queste considerazioni e motivazioni dei santi padri, come pure quelle dei teologi sul medesimo tema, hanno come ultimo fondamento la Sacra Scrittura. Effettivamente la Bibbia ci presenta la santa Madre di Dio strettamente unita al suo Figlio divino e sempre a lui solidale, e compartecipe della sua condizione.
Per quanto riguarda la Tradizione, poi, non va dimenticato che fin dal secondo secolo la Vergine Maria venne presentata dai santi padri come la novella Eva, intimamente unita al nuovo Adamo, sebbene a lui soggetta. Madre e Figlio appaiono sempre associati nella lotta contro il nemico infernale; lotta che, come era stato preannunziato nel protovangelo (cfr. Gn 3, 15), si sarebbe conclusa con la pienissima vittoria sul peccato e sulla morte, su quei nemici, cioè, che l'Apostolo delle genti presenta sempre congiunti (cfr. Rm capp. 5 e 6; 1 Cor 15, 21-26; 54-57). Come dunque la gloriosa risurrezione di Cristo fu parte essenziale e il segno finale di questa vittoria, così anche per Maria la comune lotta si doveva concludere con la glorificazione del suo corpo verginale, secondo le affermazioni dell'Apostolo: «Quando questo corpo corruttibile si sarà vestito di incorruttibilità e questo corpo mortale di immortalità, si compirà la parola della Scrittura: La morte è stata ingoiata per la vittoria» (1 Cor 15; 54; cfr. Os 13, 14).
In tal modo l'augusta Madre di Dio, arcanamente unita a Gesù Cristo fin da tutta l'eternità «con uno stesso decreto» di predestinazione, immacolata nella sua concezione, vergine illibata nella sua divina maternità, generosa compagna del divino Redentore, vittorioso sul peccato e sulla morte, alla fine ottenne di coronare le sue grandezze, superando la corruzione del sepolcro. Vinse la morte, come già il suo Figlio, e fu innalzata in anima e corpo alla gloria del cielo, dove risplende Regina alla destra del Figlio suo, Re immortale dei secoli.

(Dalla Costituzione Apostolica »Munificentissimus Deus» di Pio XII, papa
(AAS 42 <1950>, 760-762. 767-769))


(Per la richiesta di certificati di nascita, matrimonio e morte rivolgersi agli uffici competenti della Curia di Vittorio Veneto)

ANNO DOMINI 2019: Benedicat tibi Dominus et custodiat te; ostendat faciem suam tibi et misereatur tui. Convertat vultum suum ad te et det tibi pacem. Dominus benedicat te.

Agosto 2019: tempo ordinario; Perdon d'Assisi; solennità del co-Patrono San Lorenzo (Soffratta); solennità di Maria SS.ma Assunta in Cielo; festa di San Pio X, titolare della Scuola d'Infanzia.

Sabato 17: feria.
Sante Messe vespertine della Domenica: Mareno 19.00; Soffratta: 18.00.

Domenica 18: XX del Tempo Ordinario - Domínica X Post Pentecosten. Sante Messe con l'Orario festivo: Mareno: 08.00; 10.45; 19.00 - Soffratta: 09.30.

Lunedì 19: feria. Ore 19.00 S. Messa nell'Arcipretale.

Martedì 20: San Bernardo, abate. Ore 19.00 Santa Messa nell'Arcipretale.

Sacerdos et Pontifex *
et virtutum opifex
pastor bone in populo,
sic placuisti Domino.


Mercoledì 21: festa di san Pio X, papa, Titolare della Scuola d'Infanzia. Ore 19.00 Santa Messa a Soffratta.

Giovedì 22: festa di santa Augusta, vergine e martire, Patrona di Serravalle. Ore 19.00 Santa Messa nell'Arcipretale.

Venerdì 23: feria. Ore 19.00 S. Messa nell'Arcipretale.

Sabato 24: festa di san Bartolomeo, apostolo.
Sante Messe vespertine della Domenica: Mareno 19.00; Soffratta: 18.00.

Domenica 25: XXI del Tempo Ordinario - Domínica XI Post Pentecosten - San Luigi IX, Re dei Francesi (San Ludovico) Sante Messe con l'Orario festivo: Mareno: 08.00; 10.45; 19.00 - Soffratta: 09.30.


LA BELLEZZA SALVERA' IL MONDO:

PROCLAMAZIONE DEL DOGMA DELL'ASSUNTA (01 NOVEMBRE 1950 - ANNO SANTO)

Cappella Sistina - Domenico Bartolucci - Mottetti

Domenico Bartolucci - Gloria de Angelis

Music of Cathedrals

Handel: Israel in Egypt (versione 1739) Proms 2017

Handel: Judas Maccabeus

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